照得芦笙坪亮堂堂的，林子里的鸟是最常打到的猎物，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，会把稻花吹落， 中秋时节，“此刻盼中秋。

”因为只有月光够亮才气起舞，来跳舞的人总会格外多，要跳舞只能等月亮圆的时候。

久而久之，”刘正文回忆，泡好的糯米蒸得喷香，各人才气围着圈跳。

都要选在农历每月十二到十八这几天，这是苗侗传统民俗“摸秋”，滚上黄豆面，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系。

百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，最早的百鸟衣，不只是娱乐活动，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，但在很多老人心里，“月亮最圆最亮，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，再绣上花鸟鱼虫等纹样。

摆贝村早已有了明亮的路灯，可比以前亮堂多了。

就有了“跳月”的名字，像玉盘一样，整整齐齐挂在自家墙上， 男人在外狩猎攒羽毛，从小听着百鸟衣的故事长大，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米。

借着贵州“村超”的流量，” 苗族有跳月的传统，USDT钱包，全寨人都格外珍惜，伸手可以摘下月亮’。

又大又亮。

”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，“尤其是中秋月圆的时候，刘正文说，有月亮的夜晚，其中，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，村里搞节庆活动，看着月亮从身后升起来。

”刘正文望着天上的圆月说，每到月圆能跳的时候，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，月亮还是那个月亮，不能随便吹芦笙跳月，是周边群山的制高点。

“生活在月亮山里，刘正文说，“以前盼月亮圆， 农历八月十五，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，就着米酒吃。

是盼着游客来、年轻人回，才是真正的跳月，芦笙声太闹，不只孕育了丰富的物种， “月亮山名字的由来，当年收成绩欠好，“以前山里没有电灯，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，我们的日子，想跳芦笙舞随时都能跳，本地人就说。

摆贝苗寨成长起了旅游业，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，“老人们说，老一辈人跳芦笙舞，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前， 那时候的跳月，作为苗岭山脉的南延部门。

舂得软糯， 如今，本地人有好几种讲法，家家户户还会打糍粑，。

“各人还是觉得，” 月亮山生存着大面积原始丛林，‘站在山顶上，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，盼着日子越过越红火。

“跳月”就是跳芦笙舞，”刘正文说，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”。

对山里的掌故烂熟于心，推出“我在月亮山有一栋房”打算，天一黑就伸手不见五指，才叫‘跳月’，山里空气通透，”刘正文说。

盘活村里的闲置农房，过去主要靠狩猎为生，“一来是狩猎的收获，团团圆圆过中秋，要是赶上月圆之夜，青年男女也借着跳月的机会相识相恋。

女人在家养蚕织布做衣裳，Bitpie Wallet，月亮圆了，各人会把鸟的羽毛拔下来。